杜美政的生活時報

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

 學生少於3千列輔導 教部：精算結果

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【台灣醒報記者楊蕓台北報導】針對「私立大專校院轉型及退場條例」草案，學生人數3千人以下且連續兩年註冊率低於6成將列為專案輔導學校。中原大學會計學系教授林江亮9日在公聽會指出，以學生人數當門檻恐會阻礙「小而美」的私校發展，註冊率也可「操作」美化。教育部次長姚立德則強調，3千人門檻是經過精算的結果，且明年起註冊率將納入「外籍生」，可改善註冊率無法如實反映學校規模的問題。

106學年度大學入學新生約24萬人，教育部預估，大專院校在117學年度的新生人數為15萬6千人，將比102學年度減少11萬5千人。新生來源的減少將導致部分私立學校經營困難，面臨財務及其它問題，甚至被迫轉型及退場，因此教育部公布《私立大專校院轉型及退場條例》草案，但各界仍有不同的聲音，立法院教育及文化委員會於9日舉辦立法公聽會。

屏東大學不動產經營學系教授賴碧瑩指出，全台大專院校學生有1百多萬人，大學共有157校，每校平均為5千7百多人，屏東大學是由屏東教育大學和屏東商業技術學院整併，整併前學校雖然只有4千位學生，但經營上不成問題。她舉例，澳大利亞只有41間學校，全國學生數卻有130萬人，平均每校營運規模約3萬多人，相比之下台灣的大學真的太多了。

依據「私立大專校院轉型及退場條例」草案，學生人數3000人以下且連續兩年註冊率低於6成者列為專案輔導學校，一旦列輔將要求限期改善，並不定期查核教學情況，若未達成效，就會要求停辦，停辦三年內須轉型或退場。

中原大學會計學系教授林江亮認為，以學生人數3千人當作門檻不適合所有私校，還可能剝奪部分私校追求「小而美」的經營模式；而註冊率部分，草案中採各校新生10月份的註冊率必須高於60%，但實務上註冊率是可以操作的，「許多私校的新生註冊後就立刻休學、退學，建議列入專案輔導的條件可再加上『休、退學率高於15%』條款，兩個指標同時併用，更能準確反映該校的註冊狀況。」

教育部次長姚立德表示，由於私校學雜費收入佔整體學校經營的7成，若學生減少，財務就會出現問題，連帶影響教學品質、退場後教職員失業的隱憂。他強調，教育部訂出3千人門檻是經過精算評估，「考量私校必須有一定學雜費收入維持運作，如果學生低於3千人實在很難自負盈虧，」另外，明年起註冊率、生師比將納入「外籍生」統計，以改善註冊率無法如實反映學校規模的問題。

 北京故宮：台北故宮的鎮館之寶翠玉白菜是三級品，其實鎮館之寶是他們

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 (圖片取自 維基百科-peellden)

根據《聯合新聞網》，北京故宮博物館館長單霽翔近日表示，「中國最好的文物被打包南遷運到台灣」的說法是台北故宮開館以來的錯誤宣傳，他表示大約只有22%的文物被遷至台灣；並表示台北故宮吹捧的鎮館之寶 ─ 翠玉白菜只是三級品。

翠玉白菜本來就不是最上等的文物

翠玉白菜是台北故宮人氣最高的展覽品之一，甚至近年來被人們列為「故宮三寶」；但它確實不是最重要的文物，更談不上鎮院之寶。根據維基百科，故宮三寶之名來自觀光業者的宣傳，以「酸菜白肉鍋」形容故宮常態展出的翠玉白菜、肉形石和毛公鼎這三件展品，合稱「故宮三寶」。至於台北故宮有沒有「吹捧」翠玉白菜為鎮院之寶則未可知，或許翠玉白菜人氣之高有其宣傳價值；無論如何，翠玉白菜與肉形石被列為次於「國寶」一級的「重要古物」，其於文史上的地位並非列於上流。毛公鼎則為國寶級文物。

台北故宮若有文物保存上的考量，比如較為脆弱的文物，又考慮其珍貴性，會嚴格限制其展覽時間，比如三幅北宋名畫「谿山行旅圖」、「早春圖」和「萬壑松風圖」，這三幅畫才是地位無可質疑的鎮院之寶，也被合稱為故宮三寶。單霽翔也承認台北故宮有一些上等珍品，其中就包含宋元書畫。

故宮三寶中最著名的是「谿山行旅圖」，它是北宋畫家范寬的作品，曾被明代著名書畫名家董其昌稱為「宋畫第一」，價值極高，時常被中國書畫史著作提及，是教科書般的神品。「谿山行旅圖」不輕易掛出展示，更絕少借出國外展覽。

翠玉白菜不只一件

故宮南院開放後，翠玉白菜輪流在北院、南院展出，其人氣之高由此可見；但少有人知道翠玉白菜有「分身」。翠玉白菜光台灣的故宮就藏有三件，中國則有兩件，每顆翠玉白菜的尺寸、樣式都不一樣。最常展出的翠玉白菜原本置於北京紫禁城的永和宮，據說是光緒皇帝的妃子瑾妃的嫁妝。關於這顆翠玉白菜的文獻並不多。

翠玉白菜並不是多麼珍稀之物，清朝宮廷珍寶數以萬計，翠玉白菜並不怎麼受人重視，當初遷移文物時還磕壞了據傳是瑾妃嫁妝的翠玉白菜，白菜上面的蟈蟈的鬍鬚在1966年的檔案照中就可發現已斷裂了，品相並不完整，價值再打了個折扣。只是因為翠玉白菜展出後獲得高人氣，因而地位高漲。肉形石也是因為與模仿物品肖似而受到民眾的關注，但肉形石絕對稱不上罕見，坊間就有無數狀似肉塊的石頭在買賣著，而故宮收藏的肉形石僅5、6公分的尺寸，算不上難得。

毛公鼎才稱得上重要國寶，它是西周宣王年間鑄造的青銅器，上面刻有銘文500餘字，為傳世青銅器中銘文最多者，且銘文的書法價值也是金文中的上品；毛公鼎被列入「晚清四大國寶」、「青銅三寶」，地位非凡。

台北故宮：文物的價值應由各界共同討論

關於北京故宮方面的「指教」，台北故宮今天做出回應。根據《蘋果日報》，台北故宮認為，每件文物皆經過時代的轉變，不能用當下的時空背景來評斷其好壞，而且文物的價值應由收藏界、文化界、博物館界等各界來討論。

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